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Ciutat:
Montserrat
Biblioteca / Arxiu:
Biblioteca del Monestir
Signatura: Ms. 290
Signatures antigues: 126
Data: XVI-XVII
Llengua:
Castellā, llatí
Suport: Paper
Mides: 210 x 150 mm
Folis: 803 f. s. n., excepte alguns plecs amb numeraciķ antiga parcial
Copista: Diverses mans
Enquadernació: Pergamí
Llom:
Procedència:
De l'antiga biblioteca de Montserrat
Estat de conservació: Acčfal
Ornamentació:
Alguns f. amb notes marginals tallades
Matèries: Sermons
Autor:
Títol:
[Sermons de Quaresma i Pasqua]
Contingut:
[1] F. [1-6]: "Dominica 4a Quadragessimae". Tema: "'Post haec abiit Jesus trans mare Galileae quod est Tiberiadis' (Joann. 6)". Inc.: "San Cirilo sobre este lugar dice que".
[2] F. [7-12]: "Dominica 4a 4ma". "Initium vitae [...] et pergressus illis explicat sub velamen huius historiam". Tema: "'Abiit Jesus trans mare Galileae, etc., et sequebat eum multitudo magna' (Joan. 6)". Inc.: "Sequens per mare ad desertum pervenit ubique panibus".
[3a] F. [16]: "Dominica 4a Quadragessima".
[3b] F. [17-44v] [Sermó dividit en deu paràgrafs]. "Dominica quarta Quadragessime". "Thema: “Abiit Jesus trans mare Galileae' (Joan. 6)". Inc.: "Una tormenta desecha y una tempestad de fuego cuyas llamas que eran de ynvidia y yra abrasavan los corazones de los judíos, dice David en el 103".
[4] F. [47-62] (16-31): "Feria 2a post Quadragessimam". Tema: "Prope erat pascha judeorum et ascendit Jesus Hierosolimam et invenit' (Joan. 2) [interl. d'una altra mà “in templo vendentes boves et oves e columbas et nummularios sedentes”]". Inc.: "El evangelio es del evangelista san Joan, en el capítulo 2, el qual es no poco diffícil y que los que presumen mucho de letrados y de puntas y collar, les hará que suden y trabagen para declaralle como conviene".
[5a] F. [63]: "Feria 3a post 4am dominicam".
[5b] F. [64-73v] (25-34v): "Feria tertia post quartam dominicam". "Thema: “Iam die festo mediante, ascendit Jesus in templo' (Joan. 7)". Inc.: "Quería tomar por thema en comenda la limosna de este hospital sancto, de aquellas palabras: “Si quis voluerit voluntatem meam facere, etc.' Sabéis, cristianos míos, quién hace la voluntad de Dios".
[6] F. [77-112v] (44-79v): "Feria quarta post quartam dominicam Quadragessime". "Thema: “Preteriens Jesus vidit hominem cecuum' (Joan. 9)". Inc.: "Habiendo querido apedrear a Cristo, salióse de entre los scribas y phariseos, y hiendo huyendo encontróse con un pobre ciego desaldrapado con su bordón en la mano".
[7] F. [115-129v] (80-94v): "Feria quinta post quartam [dominicam]". "Thema: “Ecce difuntus ferebat [sic], etc.' ([Lc 7,12])". Inc.: "Qué de pertrechos, qué de valuartes, qué de torreones, qué de golpe de defensas representa el evangelista que tenía este difunto y ninguna le aprovechó".
[8a] F. [132]: "Feria 6a dominica 4a" [sense text].
[8b] F. [134-147v] (68-82v): "Feria sexta dominica Quadragessima". Tema: "'Et lachrimatus est Jesus, etc.' ([Jn 11,35])". Inc.: "El evangelio santo de oy nos refiere un milagro de milagros y maravilla de maravillas que fue la resurrección de Lázaro de quatro días muerto".
[9] F. [160-173v] (182-195v): "Sabbato post quartam [dominicam]". "Thema: “Ego sum lux mundi, etc.' ([Jn 8,12])". Inc.: "Como es cosa hordinaria no estimarse las cosas por la cantidad como por la chalidad".
[10a] F. [175]: "Sabbato post quartam".
[10b] F. [176-189v] (104-117v): "Sabbato post quartam [dominicam]". Tema: "'Ego sum lux mundi, etc.' (Joan. 8)". Inc.: "Todas las cosas se vencen con la luz del sol".
[11] F. [192-198v]: "Dominica in Passione". "De impeccabilitate Christi et causis sub quem [!] non debuit peccatum assumere et aliam". Tema: "'Quis ex vobis arguet me de peccato' (Joan. 8)". Inc.: "Christum dominum nullum habuit peccatum, ut constat ex hoc loco et ex illo Pauli ad Hebreos 4: “Habemus pontificem"'.
[12] F. [200]: "De eadem dominica [...]". Tema: "'Tulerunt ergo lapides ut iacerent in eum, Jesus autem abscondit se et exivit de templo' (Joan. 8)" [sense text].
[13] F. [203-275v] (280-353v): "Dominica in Passione". "Thema: “Quis ex vobis arguet me de peccato' (Joan. 8)". Inc.: "Dos cosas ha de tener una doctrina para que se entienda ser del cielo: la una, ser verdadera; la otra, quien la predica".
[14] F. [278-298v] (196-225v): "Feria 2a dominica Passionis". "Thema: “In novissimo autem die magno festivitatis stavat Jesus' (Joan. 7)". Inc.: "Estas palabras, a mi ver, son las misteriosas y las postreras del evangelio que es de san Juan".
[15] F. [319-374v] (230-293v, salta del 257 al 266): "Feria quarta post quintam [?]". "Thema: “Facta sunt Encenia [in] Hierosolimis' (Joa. 10)". Inc.: "Fiesta “dedicationis templi”. La fiesta de la estrena del templo que corresponde accá a la dedicación de la yglesia".
[16] F. [414-485v] (314-384v): "Feria sexta post dominicam Passionis". "Thema: “Collegerunt pontifices et phariseis' (Joa. 11)". Inc.: "Lástima es que aya tantos malos, tantos enemigos de Cristo que puedan ayuntar cabildo contra Cristo".
[17] F. [487-492v] (386-391v): "Sabbato post dominicam Passionis". "Thema: “Cogitaverunt principes sacerdotum' (Joan. 12)". Inc.: "Pintó galana y divinamente el glorioso padre sant Juan Chrisóstomo la condición de los maliciosos".
[18a] F. [494]: "Dominica in Ramis".
[18b] F. [495-508]: "Dominica in Ramis palmarum". "Thema: “Cum appropinquasset Jesus Hierosolimam' (Mth. 21)". Inc.: "Oy nos presenta nuestra madre la Yglesia el entremés o entretenimiento".
[19] F. [510-517v] (312-319v): "Dominica in Ramis palmarum". Tema: "'Cum appropinquasset Jesus, etc.' (Matteus, capite 21)". Inc.: "El evangelio de oy nos da muestra de una illustríssima fiesta".
[20] F. [518-521v] (232-235v): "Dominica in Ramis. 1596". Tema: "'Ecce rex tuus - filium subiugalis' (Mat. 21)". Inc.: "Los que avéis estado en las universidades en tiempo de provisión de cáthedra y avéis visto llevar al nuevamente proveído en ella por las plazas y calles en ombros de sus amigos".
[21] F. [522-523v] (236-237v) [Mutilat l'encapçalament]. Tema: "'Solvite et aducite' [Mt 21,26] y ellos sobre esto pusieron, etc.". Inc.: "Cortesías de Dios rey".
[22] F. [530]: "Dominica in Ramis" [sense text]
[23a] F. [540]: "Feria 2a in hadomada [sic] sancta".
[23b] F. [548-567v] (253-271v): "Feria 2a haddomada sancta". "Sermo de oratione horti". Tema: "'Et procidit - calix iste' (Math. 26)". Inc.: "Anoche el evangelista san Juan sacó a Cristo al cenáculo de Sión".
[24] F. [594-603v] (295-304v): "Pro benedictione domini nostri Jesuchristi". "Thema: “Cum iam diabolus mississet in corde, etc.' (Joan. [13,2])". Inc.: "No sólo se contentó Jullio César con las haçañas que hiso, sino que como historiador las quisso referir tratando la verdad".
[25] F. [604-611v] (287-294v): "Pro expeditione [sic] beate virginis Marie". Tema: "'Cum dilexisset suos qui erant in mundo, in finem dilexit eos' ([Jn 13,1])". Inc.: "El principal intento que los devotos y fieles christianos tienen en semejante tiempo santo".
[26a] F. [612]: "Feria 5a in Cena Domini".
[26b] F. [614-672v] (305-362v): "Feria quinta in Coena Domini". Tema: "'Ante diem festum paschae sciens Jesus, etc.' (Joan. 13)". Inc.: "El que con attención leyere el capítulo 2º de los Números".
[27] F. [683-686v] (428-431v): "De la columna y açotes". Tema: "'Aprehendit Pilatus Jesum' [...])". Inc.: "El caso más raro y peregrino que sucedió".
[28a] F. [687] (383): "Passio domini nostri Jesu Christi".
[28b] F. [688-712v] (384-408v): "Passio domini nostri Jesu Christi". "Thema: “Cecidit coronam capitis nostri, etc.' (Thre. 5)". Inc.: "Avémonos juntado, señores, a ce[le]brar la muerte de Jesuchristo".
[29] F. [713-721v] (409-417v): "Feria sexta in Parascebe, etc.". [Sense tema]. Inc.: "Palabras son de la gente pérfida y malbada unas que con grande sentimiento dice el propheta Esaýas [sic per Jeremies]: “Mittamus panem in lignum et eradamus nomen eius de terra viventium”; pongamos el pan en el palo y abrá pan y palo, y borremos su nombre como el borrón de tinta que cae sobre el papel".
[30] F. [723-741v] (363-382v): "Passio domini nostri Jesu Christi". "Thema: “Pater, si possibile est, transeat a me calix iste' ([Mt 26,39])". Inc.: "En el capítulo 2 de Job se lee que sabiendo unos amigos del pacientíssimo Job".
[31] F. [743-748v]: "Feria 6 in Parasceve". Al marge: "Valencia, anno Domini 1579". [Sense tema]. Inc.: "Es tan alto, tan encumbrado el mysterio de la sagrada passión y muerte de Cristo".
[32] F. [771-786v]: "In die resurectionis Domini. Sermo". Tema: "Alleluya, alleluya". Inc.: "Estando el glorioso san Juan todo lloroso, lleno de pena y tristeça".
[33] F. [788-791v] (444-447v): "In aurora Resurectionis". "Thema: “Et valde mane una sabbatorum' (Marc. [16,2])". Inc.: "De la suerte que el afligido piloto quando por alguna tempestad á perdido el norte".
[34] F. [792-794v]: "Feria 2a post Resurrectionem". Tema: "'Duo ex discipulis - nomine Emaus' (Lucc. 24)". Inc. "Cuando después de una noche muy obscura y tenebrosa amaneze claro".
[35] F. [796-803v]: "Feria 2a Resurectionis". "Thema: “Ecce duo ex discipulis eius' (Luc. 24)". Inc.: "Ocúpase nuestra madre la Yglesia estos días". |
Observacions:
D'aquest ms., cal remarcar la seva configuració: és un recull de sermons fet amb l'arreplega de llibrets procedents segurament d'altres ms., llibrets preparats, alguns, amb la numeració que ara, restant un f. en blanc, mantenen, p. e., capgirada a l'angle inferior esquerre i de més a menys, del 418 al 411, entre el sermó [23a] i [23b]. Que es tracta d'un recull ho evidencien les diverses cal·ligrafies i fins la diversa qualitat del paper; que vol ser un recull ordenat, es veu perquè alguns sermons van precedits d'un f. on solament consta la diada litúrgica, escrit amb lletra diferent i posterior (per això mateix els hem donat la mateixa numeració, el f. com a a i el text com a b). Si ens referim a les característiques del seu contingut, remarcarem que el dos sermons llatins, el [2] i l'[11], no solament són escrits sobre el mateix tipus de paper, sinó per la mateixa mà. El sermó [20] porta la indicació de l'any, el de la seva predicació? Podem suposar-ho: fou el 1596. De manera semblant, sabem que l'any 1579 va ser predicat el sermó [31] a la ciutat de València. Finalment, podem remarcar l'estil d'alguns dels sermons d'aquest ms.: se'ns presenten com a grans peces oratòries construïdes sobre un tema principal, que serà desenvolupat en cercles concèntrics, amb nous temes secundaris, a través de diverses seccions numerades o bé anomenades "Discurso", com podem llegir-ho, per exemple amb els incipit del sermó [13]: f. 243, discurs I, inc.: "Entre las cosas de Dios nuestro señor que grandemente admiravan al santo Job, una ay muy particular"; f. 250, discurs II, inc.: "Quien atentamente considerare la filosofía cristiana que se enseña ansí en la santa"; f. 259v, discurs III, inc.: "Entre otras sentencias que el savio Salomón dijo, una notable se escribe, Proverbios: “Veritatem eme et noli vendere sapientiam et doctrinam et intelligentiam' ([Pr 23,23])"; f. 268v: "Entre otras visiones que vio Daniel, una fue la que qüenta, cap. 7: estando descuidado bio juntarse de los quatro cantos del mundo, quatro furiosos y contrarios vientos [veg. Dn 7,2]". Aquest és un ms. més dels molts del s. XVI que evidencia la riquesa de l'oratòria eclesiàstica.
[JRP] |
Bibliografia:
MMMP 30, 016. // DESCR.: Olivar 1977: 67. Repertori 1474-1620: IV, 194-198.
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