[1] F. 1 s/n: "Lulli De orationibus".
F. 1-40v Inc.: "Com mols hòmens desitjan saber aver menera per la qual sàpian molt de pregar Déu e amar Déu de molta alta e gran amor, per so fem aquestas orasions". Expl.: "Finit és aquest llibre de orasions e de doctrina de amar Déu en la ciutat de Barchinona en lo any MCCLXXXXVIIII. Lo qual libre és fet ha requesta del molt noble señor en Jacme, rey de Aragó, e de la molt alta dona Blanca, reina de Aragó, sa moller, qui digueren ha R. que fasés aquest libre, qui donàs doctrina e enseñament per la qual aquells qui no sabian pregar Déus lo sàpian pregar o aquells qui Déus no amen molt, lo qual desirian molt amar, lo sàpian molt amar. E encara, que sàpian honrar e servir nostra dona santa Maria, la qual, per sa mercè, pregui a son fill gloriós que guàrdia e multiplich aquest llibre ha ell comanat e per la sua amor e honor atrobat. Lo qual fill lloho e beneiesch ell amant e nomenat nom bon Jesús. Hic liber est scriptus, qui scripsit sit benedictus. Amen".
[2] F. 41-53: "Deus altissime et profunde, qui es causa et finis omnium entium, perficias istum librum, qui est De efficiente et effectu". Inc.: "Parisiis raymundista et averroysta disputabant. Raymundista dicebat quod Deus est efficiens et totum universum est effectus ejus. Averroysta dicebat quod Deus est finis omnium entium, tamen non est efficiens". Expl.: "Averroysta et Raymundista finiverunt istum librum et ipsum venerandae facilitati [sic] pariter obtulerunt, ut ab ipsa daretur judicium semper habens, quod dixerunt. Liber autem pariter est finitus ad laudem et honorem Dei, mense maii anno 1310 Incarnationis Domini nostri Jesu Christi".
[3] F. 54 [Ramon Llull. Llibre d'intenció]. "Aquest libre qui primer se seguex és de primera y segona intensió, lo qual és departit en V parts, so és ha saber, devisió, Déu, creació, encarnació, temptació". Expl.: "e la vostra intensió sia en est món en la altesa e honor que li convé".
F. 55-55v: "Del preàmbol". Inc.: "Considerant e jaient en mon llit, fui menbrant com lo món és en tant torbat estament per privasió". Expl.: "e mostrar a las gens en remenbransa de las V nafras de nostre senyor Déu Jesuchrist, qui és home e Dieu".
F. 55v-85v Inc.: "Depertim aquest libre de intensió en V capítols conseqüens, so és: divisió, Déu, creasió, encarnasió, temtació". Expl.: "Per latria. A esguart a Déu, axí com alta e clara magestat, per què convé ésser adorat per los àngels e sancts".
[4] F. 86: "Raymundi Lulli Tractatus de Confessione".
F. 87: "Deus, per tuam gratiam et benedictionem, hunc librum componimus, qui continet confessionem". "Prologus". Inc.: "Cum peccatum sit magna trangressio, quia est contra Deum, qui magnum complementum est, ideo decet ut magna et completa sit confessio". Expl.: "Non dicimus quod quis ita prolixe debeat confiteri, nisi fuerit neccessitas, sed secundum quod videbitur ei".
F. 87-91: "De divisione hujus libri". Inc.: "Liber iste dividitur in undecim partes. Prima enim pars est de materia. Alie vero sunt de viis predictoris, videlicet quod quiscumque potest peccare per visum, per auditum". Expl.: "Et de omnibus quae comisisti peccatis possis magnam paenitudinem peragere. Explicuit et finivit ad laudem, gloriam et honorem Domini nostri Jesu Christi, qui est benedictus in saecula saeculorum, hunc librum in civitate Majorcae [sic], mense Septembris anno Domini 1312 Incarnationis".
[5] F. 92-120v: "Incipit liber apostrophe". Inc.: "Ad probandum articulos fidei et primo prababimus Deum esse; sed necesse est congnoscere quid dicatur per hoc nomen Deus". Expl.: "Tractatum istum hac intentione fecimus: ut fideles et devoti christiani attendant quod in nulla secta alia a fide christiana possit probari esse vera nec defendi a sequentibus eam seu defendentibus, nec possunt fidem christianam rationabiliter impugnare eo quod omnes sunt in maximis falsis et sine nullo fundamento; et nos in hoc tractatu intentionem habuimus ut ostendamus quod fides christiana probari poterit per necessarias rationes; et etiamsi totus tractatus memoriter teneatur, credimus solutiones multarum rationum seu objectionum eum diligenter intelligentibus apparere et ad omnes objectiones infidelium respondere. Factus fuit iste tractatus Romae, anno Domini 1306 et completus ibidem in vigilia beati Johannis Baptiste. Deo gratias. Explicit liber apostrophe. Amen. Deus". [Es tracta d'un compendi de l'obra de Ramon Llull].
[6] F. 121: "Liber de est Dei. Liber inquirendi particularia. Liber propositionum secundum artem demonstrativam compilatus".
F. 122-141v: "Deus, propter amorem tuum, incipit liber iste qui est de tuo est". Inc.: "Est Dei vocamus id quod ipse Deus est; de isto est hunc librum aedificamus et compilamus, quem facimus secundum processum Artis generalis, ut magis breviter et subtiliter ipsum facere et ordinare valeamus". Expl.: "Est, ergo, modus inventus quem Deus habet in hoc quod est et quod facit, qui siquidem modus est divinus. Explicit iste liber per gratiam et auxilium Domini Dei nostri, cui librum istum commendamus ex quo ad ipsum cognoscendum est inventus; et finitus est in civitate Moricensi anno Domini nostri Jesu Christi MCCCº in mense septembris. Deo gratias".
[7] F. 142-173v [Ramon Llull. Liber propositionum secundum Artem demonstrativam compilatus]. "Incipiunt propositiones et questiones artis demonstrativae et primo de figura I et de Deo". Inc.: "Deus est ens immensum, metiens omnia quaecumque vult. Quia Deus est, habet omnem concordantiam cum majoritate et nihil cum minoritate". Expl.: "Quaeritur: quis plus indigeat scire naturalia, medicus de [sic] jurista?. Solutio: forma, materia, nutritivum, esse, substantia, accidens. Explicavit [sic] propositiones et questiones artis demostrativae. Deo gratias".
[8] F. 174 [Ramon Llull. Ars inveniendi particularia in universalibus]. "Deus omnipotens, qui ineffabilis et aeternus in bonitate consistis, per immensitatem magnitudinis, amoris, sapientiae ad cognoscendum et diligendum te, Domine, et tua opera gloriosissima, incipit Ars inquirendi particularia in universalibus, finis existens et compendium inveniendi omnia quaesita, quae in universalibus nobis permanent occulta".
F: 174-174v: "De prologo". Inc.: "Cum apud nos infinita sint particularia et eorum universalia finita sint finitate quorum omnis adest scientia". Expl.: "In quibus traditur modus investigationis plenariae, per quam investigantibus quodvis particulare in universalibus revelatur".
F. 174v-249v: "Incipit prima distinctio et primo de prima figura". Inc.: "Prima igitur figura quinque triangulorum est ex diversis coloribus composita". Expl.: "Ut autem ad investigationem eorum factam possit minus contradici, sequuntur hic statim universales proposiciones principiorum .t., ut utentes hoc opere ipsarum soliditate super ea quae dicta sunt formare possint indestructibilia argumenta".
[9] F. 250-268: "Deus omnipotens, qui solus et altissimus imperas, ad cognoscendum et intellegendum te, Domine, incipit liber Propositionum secundum artem demonstrativam compilatus". Inc.: "Ab arte demonstrativa trahit hoc opus exordium; et quoniam per ipsius artis modos et regulas investigativas necessarium est quodlibet particulare in universale suo invenire, ideo ipsa arte variata in hoc praesenti opere ad investigandum unum quodque particulare". Expl.: "Haec siiquidem ars est in diversa idiomata translationi aptissima ad convertendum infideles in veritatis semitam, ut cognoscant et diligant illum, qui regnat et imperat altissimus et omnipotens, verax Deus". Incomplet, falten nombrosos passatges.
[10] F. 269-277: "Deus, cum tua benedictione, incipit liber De universalibus". Inc.: "Quoniam omnis scientia est de universalibus, ut per universalia sciamus ad particularia descendere et de ipsis reddere rationem, propter haec sequuntur universalia infrascripta". Expl.: "Jus est scientia docens tribuere unicuique quod suum est. Regimen est habitus cum quo princeps regit populum suum. O gloriosa Trinitas, gratia et laudes sunt vobis semper quia gratia et auxilio vestro finitus fuit iste liber scribendi octava die mensis Martii anno 1505 [sic]. Deo gratias".
[11] F. 278: "De virtute veniali atque vitali".
F. 279-288: "Venerande Deus gloriose, qui super omnia primatum tenes et potestatem, per tuam virtutem et gloriam incipit liber iste, qui est de virtute veniali atque vitali, de veniali peccato insuper et mortali". Inc.: "Quoniam plerique homines sunt qui notitiam habent minime de virtute veniali et vitali et etiam de peccato mortali vel veniali, et virtus via sit paradisi, peccatum per oppositum eterni infernalis supplicii, idcirco hunc librum componimus ob predicta, ut sciant virtutes adipisci et consequi". Expl.: "Unde cum ista scientia sit tam alta tanquam profunda, supplicat illustrissimo ac excellentissimo domino regi Majoricentis quatenus dignetur istum benigme et favorabile recipere librum, qui est compositus ad honorem ipsius et gentium utilitatem et ipsum in suo multiplicet regno Majoricarum et in suis aliis terminis, cum ipse potissime sit virtutum amator vitiorumque oppugnans. Ob honorem et reverentiam Domini nostri Jesu Christi crucifixi, visibilium et invisibilium creatoris et Domini, qui est carens principio atque fine. Explevit Raymundus Lulli librum istum in civitate Majoricensi, in mense vocato aprili anno Incarnationis Jesu Christi MCCCXIII. Deo gratias".
[12] F. 289-302v [Ramon Llull. Vita coaetanea]. "Ad honorem, laudem et amorem solius Domini Dei nostri Jesu Christi, Raymundus Lull, suorum amicorum religiosorum demictus instantia, narravit scribique promisit ista quae sequuntur, hoc est de conversione sua ad paenitentiam et de aliquibus gestis ejus". Inc.: "Raymundus, senescallus mensae regiae Majoricarum, dum juvenis adhuc vanis cantilenis seu carminibus componendis et aliis lasciviis, saeculi deditus esset nimis". Expl.: "Librorum autem suorum utilitatem volens omnibus esse commune[m], multos in lingua edidit Arabica, cum idioma illud novisset: divulgati quidem sunt libri sui per universum, sed in tribus locis fecit eos praecipue congregari, videlicet in monasterio Cartusiensium Parisiis, et apud quemdam nobilem civitatis Genuae et apud quemdam nobilem civitatis Majoricarum. Deo gratias. Finis". |
