[1] F. 1: "De divinae legis meditatione. Prima pars. In qua de meditatione, legislatore et lege divina fuse agitur & variis pulchrisque meditationibus legem aeternam ac naturalem per naturalia Dei opera percurrendo copiose illustrat. Opus universis, religiosis, maxime carmelitis excalceatis quibus dirigitur per necessarium fidelibus que cunctis per utile". "Auctore patre fratre Joanne a sancto Joseph, carmelita discalceato".
F. 3-4: "Universis lecturis". Inc.: "Ut ad voluminis hius lectionem (lector devote) utilius te invitem ac promoveam eius materiae et instituti utilitatem necessitatemque a limine tibi in hac praefatione". Expl.: "in tertio de lege aeterna et naturali, in quarto de lege veteri et in ultimo de lege nova et gratiae meditationes instituemus".
F. 4v-6: "Epistola ad fratres". Inc.: "Nost[r]is bene charissimi fratres mei, charitatem esse ultimum nostrae religionis sicut et aliarum finem. Proximiorem vero et nobis proprium". Expl.: "corde ingemiscite et mente exultate. Tantum, mei peccatoris, pigri ac indigni recordamini et pro peccatis meis inestabilibus, Deum ex fratre".
[1a] F. 7-9: "Tabula capitulorum. Liber primus. De meditatione. Sectio prima. De meditatione in communi. Lectio sacra. Meditatio unica. De natura et proprietatibus meditationis".
F. 11: "Pars prima. De divinae legis aeternae & naturalis meditatione. Liber primus. De meditatione". "Cum verbum meditor (a quo meditatio) late pateat, ipsa quoque meditatio varias habet acceptiones, multiplices effectus, fructusque perutiles. Ideo ut haec meditatioris non lateant antequam ad divinas leges in aliis libris meditandas descendamus, in hoc primo ea dilucidabimus. In duas sectiones librum partiemur: in prima, de meditatione generaliter dicta, et in secunda, de propriae divinae legis meditatione tractabimus". "Sectio prima. De meditatine in communi". "Naturam species et proprietates meditationis investigantes de eius quidditate multiplicitate, obiecto effectibus, conditione et continuatione in hac sectione disserimus praevia tanem (quod et in caeteris sectionibus observabimus) sacra lectione, ut quid sacra scriptura in ea materia teneat preoculis habeamus, tanquam omnium fundamentum". "Sacra lectio". "1. Isaac egressus fuerat ad meditandum in agro. 2. Et in meditatione mea exardescet ignis. 3. Memor fui dierum antiquorum, meditatus sum in omnibus operibus tuis. 4. Frequensque meditatio, carnis afflictio est. 5. Beatus vir qui in sapientia morabitur, et qui in iustitia sua meditabitur. [...] 12. Qui meditatur discordias, diligit vixas et multa his simila, quibus abundat scriptura". "Meditatio unica. De natura et proprietatibus meditationis".
F. 11v: "Meditanda est etiam nobis ipsa meditatio, ut attributa eius assequi possimus. Ideo de natura et passionibus eius generaliter acceptae, pro ut de variis multisque maturiis haberi potest, in praesenti agemus: ut viam rectam ac planam ad specialem divina legis meditationis tractationem sternamus, quae in sequenti sectione instituenda est".
F. 11v-39: "Caput primum. Quit et quotuplex sit meditatio". Inc.: "1. Quia variae sunt meditationis acceptiones, sciendum est: verbum meditor dici quasi medio animo verso, hoc est, cogito et mente". Expl.: "Undei arctissime ad meditandum adstringimur: praeter alia motiva, qua in id ipsum nos potenter impellunt".
[1b] F. 39: "Liber secundus. De legislatore et lege divina in communi". "Postquam in antedenti, de meditatione in communi egimus et specialius de meditatione divina legis; seguitur ut in praesenti libro [...] ut ad disserendum in seguentibus de divinis legibus in particulari viam aperiamus".
F. 39v: "Sectio prima. De legislatore divino". "Acturi in hac sectione de divino legislatore, quamvis [...] etiam hominibus aut angelis, convenire id possit, ventilabimus". "Sacra lectio". "1. Cece Deus excelsus in fortitudine sua et nullus ei similis in legislatoribus. 2. Constitue domine legislatorem super eos, ut sciant gentes, quoniam homines sunt. [...] 10. Decretum autem exiit in proximas gentilium civitates, suggerentibus Ptolemais, ut pari modo, et ipsi adversos judaeos aperent ut sacrificarent". "Meditatio vnica. De vnitate authoritate, persona, bonitate, reverentia et aeternitate divini legislatoris". "Antequam de ipsa divina lege loquamur, de ipsius auctore divino scilicet legislatore sermonem in hac meditatione oportet instituere [...] ex Ambrosii enim sententia, prior discendi ardor, nobilitas est magistri".
F. [40-109v]: "Caput primum. An legislatores humani habeant aliquid legislationis divinae?". Inc.: "55. Suppone esse legislatores humanos, quia in hominibus datur legislativa potestas ut probant theologi. Impossibile enim esset perfectam communitatem". Expl.: "40. Et tandem, quod legis cultores tunc laetabuntur aeternaque praemia consequentur: consemptores vero, confundentur et aeternis suppliciis cruciandi donnabuntur".
[1c] F. 110: "Liber tertius. De lege aeterna et naturali". Inc.: "Hactenus in duobus superioribus libris de meditatione divinae legis et de ipsa lege divina egimus in communi". Expl.: "non est aliquid diversum a lege aeterna, sed est participatio quaedam illius". "Sectio prima. De lege aeterna in se ipsa". Inc.: "Tribus sectionibus librum hunc tertium concludimus". Expl.: "quia abundantiorem materiam subministrant". "Sacra lectio". Inc.: "1. In dextera eius ignea lex. 2. Ut ostenderet tiba secreta sapientiae et quod multiplex esset lex eius". Expl.: "11. Numquid ad praeceptum tuum elevabitur aquila, et in arduis ponet nidum suum?".
F. 110v: "Meditatio unica. De lege aeterna quo ad fe". Inc.: "Quia lex est regula, dupliciter est consideranda: scilicet ut est in regulante et ut est in regulato". Expl.: "de lege aeterna quo ad se, seu in se ipsa considerata, quod idem est, ac pro ut est in Deo".
F. 110v-264v: "Caput primum."Quod lex aeterna, propter summam sui ipsius maiestatem est a nobis summe veneranda ac timenda". Inc.: "265. De lege aeterna meditando loquuturus quid prius faciam, aut a quo melius incipiam, non invenio". Expl.: "31. Sed conclude: iam ad summam inexcusabilitatem mundum devenisse: quia post diluvium, post decalogum, et quod multo magis est, post Christi domini passionem, nec legem, nec decalogum custodimus". "Summa meditationum".
F. 266-269: "Index rerum quae in hac prima parte continentur".
[2] [Fragments citats en castellà].
F. [60] (p. 99) [Santa Teresa d'àvila]. "Esta divina unión | y el amor con que yo vivo | haze a mi Dios cautivo y libre mi coracón [sic]. | Y causa en mi tal pasión | ver a Dios mi prisionero | que muero, porque no muero".
F. [134v-135] (p. 248-249): [Sant Joan de la Creu, "Comentario al 'Cántico expiritual'"]. "'Adónde te escondiste, Amado, y me dejaste con gemido', etc. Ubi ad quartam perveniens stropham, sic sponsa creaturas interrogat, dicens: 'O bosques y espesuras | plantadas por la mano de mi amado, | o prado de verduras, | de flores esmaltado | dezid si por vosotros ha passado'. In cuius expositione, sic effatur: 'Después que el alma ha dado a entender la manera de disponerse [...]' [...] sed non explicant, et hoc est illud: 'Un no sé qué que quedan balbuciendo'". |
